Makalah Etika Moral Dan Akhlak

KATA PENGANTAR

       Alhamdulillah, Puji syukur kita panjatkan atas kehadirat Allah SWT. yang telah memberi kesempatan, taufik dan hidayah, serta inayahnya sehingga tugas makalah Pendidikan Agama Islam dengan judul “Etika, Moral, dan Akhlak”  ini dapat terselesaikan tepat pada waktunya.

       Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW. keluarganya berserta para sahabatnya yang telah membimbing kita dari jalan yang gelap gulita menuju jalan yang terang benderang yang diridhoi oleh allah SWT.

      Tak lupa pula kami mengucapkan banyak terimah kasih kepada teman-teman kami yang telah memberikan petunjuk dalam terselesaikannya tugas makalah ini.

Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan dan kami telah berusaha semaksimal mungkin dalam menyusun tugas makalah yang sangat sederhana ini. Oleh sebab itu, kami sangat mengharapkan kritik, saran dan nasehat yang baik demi perbaikan tugas makalah ini kedepannya. Semoga makalah ni dapat berguna dan bemanfaat untuk kita semua. Amin

Jakarta, 11 November 2015

Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR............................................................................................ i

DAFTAR ISI........................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN......................................................................................

1.1.   Latar Belakang Masalah............................................................................. 1

1.2.   Ruang Lingkup........................................................................................... 1

1.3.   Tujuan Penulisan......................................................................................... 1

1.4.   Rumusan Masalah ...................................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN.......................................................................................

1. 

2. 

3. 

2.1.Konsep Etika, Moral, dan Akhlak............................................................... 3

2.2.Persamaan dan perbedaan akhlak,etika, dan moral .................................... 5

2.3.Macam-macam Akhlak................................................................................ 6

2.4.Akhlak mahmudah melahirkan insan yang bertakwa .................................10

2.5.Hubungan Taswuf  dengan Akhlak............................................................. 11

2.6.Indikator Manusia berakhlak....................................................................... 12

BAB III PENUTUP................................................................................................

1.    

2.    

3.    

4.    

3.1.   Kesimpulan................................................................................................. 15

3.2.   Saran .......................................................................................................... 15

DAFTAR PUSTAKA

BAB I

 PENDAHULUAN

1.1.      Latar Belakang

Di era global yang semakin maju ini perilaku seorang muslim semakin beraneka ragam. Manusia cenderung mengikuti pola hidup yang mewah dan bergaya, mereka bahkan lupa dengan adanya etika, moral dan akhlak yang yanitu tidak terlalu dihiraukan dan dijadikan pedoman dalam hidup. Karena pada kenyataannya manusia sekarang kurang pengetahuan tentang etika, moral, dan akhlak.

Selama ini pelajaran etika, moral, dan akhlak sudah diperkenalkan sejak kita berada di sekolah dasar, yaitu pada pelajaran agama islam dan kewarganegaraan. Namun ternyata pelajaran etika, moral dan akhlak itu hanya dibiarkan saja tanpa di aplikasikan ke dalam perilaku kehidupan sehari-hari, sehingga pelajaran yang telah disampaikan menjadi sia-sia.

Sebagai generasi penerus Indonesia, sangatlah tidak terpuji jika kita para generasi penerus tidak memiliki etika, moral dan akhlak. Oleh karena itu penulis menyusun makalah ini agar menjadi acuan dalam perbaikan etika, moral, dan akhlak masyarakat.

1.2.         Ruang Lingkup

        dalam makalah ini, penulis hanya membatasi pembahasan dalam bagaimana pandangan akhlak dalam kehidupan sehari-hari bedasarkan dalil-dalil dari al-qur’an dan hadist, dan sajauh mana fungsi dan peran akhlak dalm kehidupan umat manusia. Dengan tujuan agar tidak terjadi prmbahasan yang melebar dan berkepanjangan.

1.3.    Tujuan

Untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Agama Islam yang Dibimbing Oleh Drs. Nizom zaini

1.4.          Permasalahan

Berdasarkan latar belakang di atas, rumusan masalah yang penulis temukan adalah sebagai berikut:

1).        Apakah pengertian etika, moral, dan akhlak itu?.

2).        Apakah hubungan tasawuf dengan akhlak?.

3) .       Apa Indikator Manusia Berakhlak?.

4) .       Bagaimanakah aktualisasi akhlak dalam kehidupan bermasyarakat?

5).    Apa perbedaan akhlak, etika dan moral ?

    

BAB II

 ETIKA MORAL DAN AKHLAK

1.1          

2.          

1.          

2.          

2.1.          Konsep Etika, Moral, dan Akhlak

Secara substansial etika, moral, dan akhlak memang sama, yakni ajaran tentang kebaikan dan keburukan, menyangkut perikehidupan manusia dalam hubungannya dengan Tuhan, sesame manusia dan alam dalam arti luas. Yang membedakan satu dengan yang lainnya adalah ikuran kebaikan dan keburukan itu sendiri.

2.1.1.      Pengertian Etika

Etika berasal dari bahasa Yunani Kuno, yang terdiri dari kata  "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan” adalah segala sesuatu dimana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral. Etika mencakup analisis dan penerapan konsep seperti benar, salah, baik, buruk, dan tanggung jawab.

Dengan demikian Etika adalah ajaran yang berbicara tentang baik dan buruk dan yang menjadi ukuran baik dan buruknya adalah akal karena memang etika adalah bagian dari filsafat.

Etika dimulai bila manusia merefleksikan unsur-unsur etis dalam pendapat-pendapat spontan kita. Kebutuhan akan refleksi itu akan kita rasakan, antara lain karena pendapat etis kita tidak jarang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk itulah diperlukan etika, yaitu untuk mencari tahu apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia.

2.1.2.      Pengertian Moral

Kata Moral berasal dari Bahasa Latin Moralitas, adalah istilah manusia menyebut ke manusia atau orang lainnya dalam tindakan yang memiliki nilai positif. Manusia yang tidak memiliki moral disebut amoral artinya dia tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata manusia lainnya. Sehingga moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh manusia. Moral secara ekplisit adalah hal-hal yang berhubungan dengan proses sosialisasi individu, tanpa moral manusia tidak bisa melakukan proses sosialisasi. Moral dalam zaman sekarang memiliki nilai implisit karena banyak orang yang memiliki moral atau sikap amoral itu dari sudut pandang yang sempit. Moral itu sifat dasar yang diajarkan di sekolah-sekolah dan manusia harus memiliki moral jika ia ingin dihormati oleh sesamanya.

Moral adalah ajaran baik dan buruk yang ukurannya adalah tradisi yang berlaku di suatu masyarakat. Penilaian terhadap moral diukur dari kebudayaan masyarakat setempat. Apabila yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat tersebut dan dapat diterima serta menyenangkan lingkungan masyarakatnya, maka orang itu dinilai memiliki moral yang baik, begitu juga sebaliknya. Moral adalah produk dari budaya dan agama. Setiap budaya memiliki standar moral yang berbeda-beda sesuai dengan sistem nilai yang berlaku dan telah terbangun sejak lama.

Sehingga dapat disimpulkan bahwa moral merupakan kondisi pikiran, perasaan, ucapan, dan perilaku manusia yang terkait dengan nilai-nilai baik dan buruk.

2.1.3.      Pengertian Akhlak

Akhlak berasal dari bahasa arab “akhlaq” yang merupakan bentuk jamak dari “khuluq”. Secara bahasa “akhlak” mempunyai arti budi pekerti , tabiat, dan watak. Dalam kebahasaan akhlak berarti budi pekerti, perangai atau disebut juga sikap hidup adalah ajaran yang berbicara tentang baik dan buruk yang yang ukurannya adalah wahyu tuhan.

2.2.         Perbedaan dan persamaan etika, moral, dan akhlak

       Persamaan   

           Ada beberapa persamaan antara akhlak, etika, dan moral  yang dapat dipaparkan sebagai berikut:

   v  Pertama, akhlak, etika, dan moral mengacu kepada ajaran atau gambaran tentang perbuatan, tingkah laku, sifat, dan perangai yang baik.

   v  Kedua, akhlak, etika, moral  merupakan prinsip atau aturan hidup manusia untuk menakar martabat dan harakat kemanusiaannya. Sebaliknya semakin rendah kualitas akhlak, etika, moral seseorang atau sekelompok orang, maka semakin rendah pula kualitas kemanusiaannya.

   v  Ketiga, akhlak, etika, moral  seseorang atau sekelompok orang tidak semata-mata merupakan faktor keturunan yang bersifat tetap, stastis, dan konstan, tetapi merupakan potensi positif yang dimiliki setiap orang. Untuk pengembangan dan aktualisasi potensi positif tersebut diperlukan pendidikan, pembiasaan, dan keteladanan, serta dukungan lingkungan, mulai dari lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat secara tersu menerus, berkesinambangan, dengan tingkat keajegan dan konsistensi yang tinggi.

      ·         Perbedaan

Selain ada persamaan antara akhlak, etika, moral dan susila sebagaimana diuraikan di atas terdapat pula beberapa segi perbedaan yang menjadi ciri khas masing-masing dari keempat istilah tersebut. Berikut ini adalah uraian mengenai segi-segi perbedaan yang dimaksud:

   v  Akhlak merupakan istilah yang bersumber dari Al-Qur’an dan al-Sunnah. Nilai-nilai yang menentukan baik dan buruk, layak atau tidak layak suatu perbuatan, kelakuan, sifat, dan perangai dalam akhlak bersifat universal dan bersumber dari ajaran Allah. Sementara itu, etika merupakan filsafat nilai, pengetahuan tentang nilai-nilai, dan kesusilaan tentang baik dan buruk. Jadi, etika bersumber dari pemikiran yang mendalam dan renungan filosofis, yang pada intinya bersumber dari akal sehat dan hati nurani. Etika besifat temporer, sangat tergantung kepada aliran filosofis yang menjadi pilihan orang-orang yang menganutnya.

2.3.         Macam-macam akhlak

           akhlak berasal dari kata bahasa arab “akhlak” yang merupakan jamak dari “khuluq” dari bahasa arab yang artinya perangai, budi, tabiat dan adab. Akhlak itu tebangi menjadi dua yaitu akhlak yang mulia atau akhlak yang terpuji (akhlakul mahmudah) dan akhlak yang buruk atau akhlak yang tercela (akhlakul mazmumah) .

      akhlak yang mulia, menurut imam al­-ghozali ada empat perkara; yaitu bijaksana, memelihara diri dari sesuatu yang tidak baik, keberanian (menundukan kekuatan hawa nafsu), dan bersifat adil. Jelas beliau merangkumi sifat-sifat seperti berbakti kepada orang tua dan negara, hidup bermasyarakat dan bersilaturahmi, berani mempertahankan agama, senantiasa bersukur dan berterima kasih, sabar dan ridha dengan kesengsaraan, berbicara benar dan sebagainya.

2.3.1.         Pengertian akhlak mahmudah (terpuji)

                 Akhlak mahmudah adalah perbuatan yang dibenarkan oleh agama (allah dan rosulnya). Contoh : disiplin, hidup bersih, ramah, sopan santun, sykur nikmat, hidup sederhana, rendah hati, jujur, rajin, percaya diri, kasih sayang, taat, rukun,tolong- menolong, hormat dan patuh, sidik, amanah, fathanah, tablig, tanggung jawab, adil, bijaksana, teguh, pendirian, drmawan, optimis, qana’ah, tawakal, bertauhid, ikhlas, khauf, taubah, ikhtiyar, sabar, syukur, tawadhu, husnuzhan, tasammuh, dan ta’awwun, berilmu, kreatif, produktif, akhlak dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu, dan menerima tamu, adil, ridha dan amal sholeh, persatuan dan kerukunan, akhlak terpuji dalam pergaulan remaja, serta pengenalan tentang tasawuf.

         Contoh-contoh akhlak mahmudah dalam pembahasan ini kami akan menjabarkan akhlak mahmudah ysng meliputi ikhlas, sabar, syukur, jujur, adil dan amanah.

2.3.1.1.            IKHLAS

            Kata ikhlas mempunyai beberapa pengertian. Menurut al-qurtubi, ikhlas pada dasarnya berarti memurnikan perbuatan dari pengaruh- perngaruh makhluk. Abu al-Qasyim Al-Qusyairi mengemukakan arti ikhlas dengan menampilkan dari riwayat nabi SAW, “aku perna bertanya kepada jibril tentang ikhlas. Lalu jibril berkata, “aku telah menanyanya hal itu kepada allah,” lalu allah berfirman, “(ikhlas ) adalah salah satu dari rahasiaku yang aku berikan kedalam hati orang-orang yang kucintai dari kalangan hamba-hamba-Ku,”

          Keikhlasan seseorang ini, akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan. Anggota masyarakat yang mengamalkan sifat ikhlas, akan mencapai kebaikan lahir-batin dan dunia akhirat, bersih dari sifat kerendahan dan mencapai perpaduan, persaudaraan, perdamaian serta kesejahteraan.

2.3.1.2.          AMANAH

       Amanah secara bahasa bermakna wafa’ (memenuhi) dan wadhi’ah (titipan) sedangkan secara definisi amanah berarti memenuhi apa yang di titipkan padanya.hal ini didasarkan pada firman allah SWT: “sesungguhnya allah memerintakan kepada kalian untuk mengembalikan titipan-titipan kepada yang memilikinya, dan jika menghukum diantara manusia agar menghukumi dengan adil...”(QS 4;58).

          Dalam ayat lainnya, allah juga berfirman: “sesungguhnya kami telah menawarkan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka mereka enggan memikulnya karena mereka khawatir akan menghianatinya, maka dipikullan amanah itu oleh manusia. Sesunguh manusia itu sangat dzolim dan bodoh...” (QS 33: 72).

2.3.1.3.            ADIL

        Adil berarti menempatkan/meletakan sesuatu pada tempatnya. Adil juga tidak lain ialah merupakan perbuatan yang tidak berat sebelah. Para ulama menempatkan adil pada beberapa peringkat, yaitu adil pada diri sendiri, bawahan, atasan/pimpinan dan sesama saudara, “tiga perkara yang menyelamatkan yaitu takut kepada allah ketika bersendiriaan dan di khalayak keramaian, berlaku adil ketika suka dan marah, dan berjimat cermat ketika susah dan senang, dan tiga perkara yang membinasakan yaitu mengikuti hawa nafsu, terlampau bakhil, dan kagum seseorang pada dirinya sendiri.” (HR. Abu syeikh).

2.3.1.4.            Bersyukur

      Syukur menurut kamus “Al-Mu’jamu al-wasith” adalah mengakui adanya kenikmatan dan menampakannya serta memuji (atas) pemberian nikmat tersebut. Sedangkan makna syukur menurut syar’i adalah: menggunakan nikmat allah SWT dalam (ruang lingkup) hal-hal yang di cintainya. Lawannya syukur adalah kufur yaitu dengan cara tidak memanfaatkan nikmat tersebut, atau di gu nakan dalam hal-hal yang di benci allah.

    

2.3.2.   Pengertian akhlak mazmumah (tercela)

      Akhlak mazmumah (tercela) adalah perbuatan yang tidak di benarkan oleh agama (Allah dan RosulNYA ). Contohnya : hidup kotor, berbicara kasar, bohong, sombong, malas, durhaka, khianat, iri, dengki, membangkang, munafik, hasud, kikir, serakah pesimis, putus asa, marah, fasi dan murtad, kufur, syirik, riya, nifaq, anaaniah, putus asa,ghalab, tamak. Takabbur, hasad, dendam, gibah, fitnah, dan namimmah, aniaya, dan diskriminasi, perbuatan dosa besar (septi mabuk- mabukan, berjudi, zina, mencuri, mengkonsumsi narkoba) israf, tabzir.

         Contoh sifat mazmumah (tercela) yaitu :

2.3.2.1.    IRI

        Iri adalah sikap kurang senang melihat orang lain mendapatkan kebaikan atau keneruntungan. Sikap inio kemudian menimbulkan prilaku yang tidak baik terhadap orang lain, misalya sikap tidak senang, sikap tidak ramah terhadap orang yang kepadanya kita iri atau menyebarkan isu-isu yang tidak baik. Jika perasaan ini di biarkan tumbuh di dalam hati, maka akan muncul perselisihan, permusuhan, pertengkaran, bahkan sampai pembunuhan, seprti terjadi pada kisah qobil dan habil.

2.3.2.2.      Dengki

          Dengki artinya merasa tidak senang jika orang lain mendapatkan kenikmatan tersebut cepat berakhir dan berpindah kepada dirinya, serta merasa senang kalau orang lain mendapat musibah. Sifat dengki ino berkaitan dengan iri. Hanya saja sifat dengki sudaah dalam bentuk perbuatan yang berupa kemarahan, permusuhan, menjelek-jelekan, menjatuhkan nama baik orang lain

2.3.2.3.     Hasud

             Hasud adalah sikap suka menghasud dan mengadu domba terhadap sesama. Menghasud adalah tindakan yang jahat dan menyesatkan, karna mencemarkan nama baik dan merendahkan derajat seseorang dan juga karena mempublikasikan hal-hal yang jelek yang sebenarnya harus di tutupi. Jadi bahwa iri, dengki dan hasud itu adalah suatu penyakit. Pada dasarnya iri yaitu perasaan tidak suka terhadap kenikmatan yang dimiliki orang lain. Kemudian jika dibiarkan tumbuh, iri hati akan berubah menjadi kedengkian. Penyakit kedengkian jika dibiarkan terus akan berubah menjadi penyakit yang lebih buruk lagi yaitu hasud.

    

  

2.4.             Akhlak mahmudah melahirkan insan yang bertaqwa

      Sifat mahmudah atau juga dikenal dengan akhlak terpuji ialah sifat yang lahir didalam diri seseorang yang menjalani kebersihan jiwa dari sifat-sifat yang keji dan hina (sifat mazmumah). Boleh di anggap seperti racun-racun yang boleh membunuh manusia secara tidak di sadari dan sifat ini berlawanan edengan sifat mahmudah yang senantiasa mengajak dan menyuruh manusia melakukan kebaikan. Oleh karena itu, dalam islam, yang menjadi pengukur bagi menyatakan sifat seseorang itu ada baik atau buruk adalah berdasarkan pada akhlak dan perilaku yang dimiliki oleh seseorang.

     Dalam mengamalkan sifat-sifat mahmudah atau etika hidup yan g murni, ia merangkumi banyak aspek diantaranya :

        Akh;lak terhadapp diri sendiri, seperti menjaga kesehatan diri sendiri, membersihkan jiwa dari pada akhlak yang buruk dan keji serta tidak melakukan perkara-perkara maksiat.

        Akhlak terhadap keluarga, seperti pergaulan dan komunikasi yang baik antara suami istri, berbuat baik kepada ibu dan bapak, menepati janji, berlaku adil, menjadi saksi yang benar dan sebagainya.

        Akhlak dapat dibentuk dengan baik sekiranya kita benar-benar mengikuti kunas-lunas yang disyariatkan oleh Allah dan rosul-NYA. Antara jalan terbaik membentuk akhlak yang mulia ialah :

         Mempunyai ilmu pengetahuan. Setiap mukmin perlu mempelajari apakah yang di maksud dengan akhlak terpuji (mahmudah) dan tahu membedakan dengan akhlak yang keji (mazmumah).

        Menyadari kepentingan akhlak yang diamalkan. Ini karna akhlak merupakan cemin diri bagi seseorang muslim dan membawa image islam, malahan daya tarik islam juga bergantung kepada akhlak yang mulia.

       Mempunyai keazaman yang tinggi, melalui keazaman yang tinggi dan kuat sahalJalah jiwa seseorang dapat di bentuk untuk benar-benar menghayati sifat-sifat yang mulia 

              

2.5.         Hubungan Tasawuf dengan Akhlak

Tasawuf adalah proses pendekatan diri kepada Tuhan (Allah) dengan cara mensucikan hati. Hati yang suci bukan hanya bisa dekat dengan Tuhan malah dapat melihat Tuhan (al-Ma’rifah). Dalam tasawuf disebutkan bahwa Tuhan Yang Maha Suci tidak dapat didekati kecuali oleh hati yang suci.

Kalau ilmu akhlak menjelaskan mana nilai yang baik dan mana yang buruk juga bagaimana mengubah akhlak buruk agar menjadi baik secara zahiriah yakni dengan cara-cara yang nampak seperti keilmuan, keteladanan, pembiasaan, dan lain-lain maka ilmu tasawuf menerangkan bagaimana cara menyucikan hati , agar setelah hatinya suci yang muncul dari perilakunya adalah akhlak al-karimah. Perbaikan akhlak, menurut ilmu tasawuf, harus berawal dari penyucian hati. pendapat para sufi adalah dengan ijtinab al-manhiyyat, dan adaa al-wajibat, serta adaa al-naafilat

Dalam kacamata akhlak, tidaklah cukup iman seseorang hanya dalam bentuk pengakuan, apalagi kalau hanya dalam bentuk pengetahuan. Yang “kaffah” adalah iman,ilmu dan amal. Amal itulah yang dimaksud akhlak . Tujuan yang hendak dicapai dengan ilmu akhlak adalah kesejahteraan hidup manusia de dunia dan kebahagian hidup di akhirat.

Dari satu segi akhlak adalah buah dari tasawuf (proses pendekatan diri kepada Tuhan), dan istiqamah dalam hati pun bagian dari bahasan ilmu tasawuf.”

2.6.    Indikator Manusia Berakhlak

Indikator manusia berakhlak (husn al-khulug) adalah tertanamnya iman dalam hati dan teraplikasikannya takwa dalam perilaku. Sebaliknya, manusia yang tidak berakhlak (su’al-khulug) adalah manusia yang ada nifaq (kemunafikan) di dalam hatinya. Nifak adalah sikap mendua terhadap allah. Tidak ada kesesuain antara hati dan perbuatan.

Taat akan perintah Allah dan tidak mengikuti keinginan hawa nafsu dapat menyilaukan hati. Sebaliknya, melakukan dosa dan maksiat dapat menghitamkan hati. Barang siapa melakukan dosa kemudian menghapusnya dengan kebaikan tidak akan gelap hatinya, hanya saja cahaya  itu berkurang.

Ahli tasawuf mengemukakan bahwa indikator manusia berakhlak, antara lain adalah memiliki budaya malu dalam interaksi dengan sesamanya, tidak menyakiti orang lain, banyak kebaikannya, benar dan jujur dalam ucapannya, tidak banyak bicara tapi banyak berbuat, penyabar, tenang hatinya selalu bersama allah, bijaksana, hati-hati dalam bertindak, disenangi teman dan lawan, tidak pendendam, tidak suka mengadu domba, sedikit makan dan tidur, tidak pelit dan hasad, cinta karena allah dan benci karena allah.

Kalau akhlak dipahami sebagai pandangan hidup, manusia berakhlak adalah manusia yang menjaga keseimangan antara hak dan kewajibannya dalam hubungannya dengan allah, sesama makhluk dan alam semesta.

Didalam al-quran banyak ditemukan ciri-ciri manusia yang berima dan memiliki akhlak mulia.

·         Istiqamah atau konsekwan dalam pendirian (QS. Al Ahqof:13),

·         Suka berbuat kebaikan (QS. Al Baqarah:112),

·         Memenuhi amanah dan berbuat adil (QS. An Nisa’:58),

·         Kreatif dan tawakkal (QS. Ali Imron:160),

·         Disiplin waktu dan produktif (QS.Al Ashr:1-4),

·         Melakukan sesuatu secara profesional dan harmonis (QS. Al’Araf:31).

2.7.       Akhlak dan Aktualisasinya dalam Kehidupan

Dalam ilmu akhlak dijelaskan bahwa kebiasaan yang baik harus dipertahankan dan disempurnakan, serta kebiasaan yang buruk harus di hilankan , karena kebiasaan merupakan faktor yang sangat penting dalam membentuk karakter manusia berakhlak.

Aktualisasi akhlak adalah bagaimana seseorang dapat mengimplementasikan iman yang dimilikinya dan mengaplikasikan seluruh ajaran islam dalam setiap tingkah laku sehari- hari. Dan akhlak seharusnya diaktualisasikan dalam kehidupan seorang muslim seperti di bawah ini.

a.         Akhlak terhadap Allah

§   Mentauhidkan Allah (QS. Al-Ihlas: 1-4)

§   Tidak berbuat musyrik pada Allah (QS. Luqman: 13)

§   Bertaqwa pada allah (QS. An Nisa’: 1)

§   Banyak berdzikir pada Allah (QS. Al-Ahzab: 41-44)

§   Bertawakkal hanya pada Allah (QS. Ali Imron: 159)

b.        Akhlak terhadap diri sendiri

§   Sikap sabar (QS. Al Baqarah: 153)

§   Sikap syukur (QS. Ibrahim: 7)

§   Sikap amanah atau jujur (QS. Al Ahzab: 72)

§   Sikap tawadlu’ (rendah hati) (QS. Luqman: 18)

§   Cepat bertobat jika berbuat khilaf (QS. Ali Imron: 135)

c.         Akhlak terhadap sesama manusia

§   Merajut ukhuwah atau persaudaraan (QS. Al Hujurat: 10)

§   Ta’awun atau saling tolong menolong (QS. Al Maidah: 2)

§   Suka memaafkan kesalahan orang lain (QS. Ali Imron: 134 & 159)

§   Menepati janji (QS. At Taubah: 111).

Al-Ghozali menjelaskan bahwa mencapai akhlak yang baik ada tiga cara.

1.       Akhlak merupakan anugrah dan rahmat allah, yakni orang, memiliki akhlak baik secara almiah.

2.      Mujahadah, selalu berusaha keras untuk merubah diri menjadi baik dan tetap dalam kebaikan, serta menahan diri dari sikap putus asa.

3.      Riyadloh, ialah melatih diri secara spritual untuk senantiasa dzikir (ingat) kepada allah dengan dawam al-dzikir.

BAB III

 PENUTUP

1.          

2.          

3.          

4.          

3.1.         Kesimpulan

Etika adalah ajaran yang berbicara tentang baik dan buruk dan yang menjadi ukuran baik dan buruknya adalah akal karena memang etika adalah bagian dari filsafat. Dan Moral adalah ajaran baik dan buruk yang ukurannya adalah tradisi yang berlaku di suatu masyarakat. Serta, Akhlak dalam kebahasaan berarti budi pekerti, perangai atau disebut juga sikap hidup adalah ajaran yang berbicara tentang baik dan buruk yang yang ukurannya adalah wahyu tuhan.

Dari satu segi akhlak adalah buah dari tasawuf (proses pendekatan diri kepada Tuhan), dan istiqamah dalam hati pun bagian dari bahasan ilmu tasawuf.”

Indikator manusia berakhlak (husn al-khulug) adalah tertanamnya iman dalam hati dan teraplikasikannya takwa dalam perilaku.

Aktualisasi akhlak adalah bagaimana seseorang dapat mengimplementasikan iman yang dimilikinya dan mengaplikasikan seluruh ajaran islam dalam setiap tingkah laku sehari- hari. Seperti akhlak kepada tuhan, diri sendiri, dan sesama manusia.

3.2.         Saran

Dan diharapkan, dengan diselesaikannya makalah ini, baik pembaca maupun penyusun dapat menerapkan etika, moral dan akhlak yang baik dan sesuai dengan ajaran islam dalam kehidupan sehari-hari.

DAFTAR PUSTAKA

http://depeberbagiilmu.blogspot.com/2013/12/makalah-agama-islam-akhlak-etika-dan.html (Diakses pada tanggal 20 November 2015, pukul 5:03:15)

http://books.google.co.id/books?id=2K-vp4lYPpAC&pg=PA55&lpg=PA55&dq=indikator+manusia+berakhlak&source=bl&ots=EYaGgYTBRt&sig=nNVswfjps1_PYzeiN4m-DWmSa9Q&hl=id&sa=X&ei=jpw5VPHIN5aVuASqmIGgCA#v=onepage&q=indikator%20manusia%20berakhlak&f=true (Diakses pada tanggal 20 November 2015, pukul 7:38:49)

http://nurdinfivers1.blogspot.com/2014/02/makalah-agama-tentang-etika-moral-dan.html (Diakses pada tanggal 20 November 2015, pukul 7:38:49)